أن يكون قد بقي منها ما سيأتي بيانه في المسألة اللاحقة . المسألة 700 : لا يشترط في حالة قراءة الكيفية المخفّفة أن يقرأ آية من السورة بالشكل المتعارف عليه في تقسيم الآيات القرآنية ، وإنما يكفي قراءة بعضٍ من آيةٍ أيضاً . نعم ، الأحوط لزوماً أن تكون جملةً تامّة . المسألة 701 : تخضع صلاة الآيات لنفس الشروط العامّة التي يجب توفّرها في كلّ صلاةٍ فريضةٍ ، من استقبال القبلة والتستّر وغيرها ، على ما يأتي . وقت أدائها المسألة 702 : صلاة الكسوفين - أي صلاة الكسوف وصلاة الخسوف - مؤقّتة ويمتدّ وقتها من الشروع في الحادث إلى تمام الانجلاء . وعليه تجوز المبادرة إلى هذه الصلاة بابتداء الكسوف والخسوف ، وتتضايق كلّما أوشك الانجلاء على التمام ، والأولى الشروع في الصلاة من حين الحدوث . المسألة 703 : لا يجوز للمكلّف أن يؤخّر صلاة الآيات إلى أن لا يبقى من وقتها إلّا ما يتّسع لركعةٍ واحدةٍ فقط . ولكن لو فعل ذلك آثماً أو معذوراً ، وجبت عليه المبادرة فوراً ، ويدرك حينئذٍ وقتها بإدراك ركعةٍ منها كالصلاة اليومية . المسألة 704 : الصلاة للأخاويف السماوية مؤقّتة بمدّة تواجد تلك الحادثة السماوية المخيفة . وإذا كان زمان الحادثة قصيراً جدّاً على نحوٍ لا يسع للإتيان بالصلاة ضمنه ، يجب على الأحوط الإتيان بها وإن اضطرّ إلى إيقاع قسمٍ منها بعد انتهاء الحادثة . نعم ، لو كانت مدّة الآية قصيرةً إلى حدٍّ لا يمكن وقوع جزءٍ من الصلاة فيها أيضاً ؛ لاحتياجها في العادة إلى مقدّمات التطهير مثلًا ، أو لكون مدّة الآية لحظةً أو لحظتين مثلًا ، لم تجب الصلاة .